一座颐和园 一部清朝史——颐和园银章赏析

　　我之藏品，章的比例极少，不是不喜欢，而是无暇无力进行系列收藏，只能偶尔买点自己喜欢的赏乐，所以，唯有双手合什，恭祝章友们在藏章过程中心旷神怡。但当我看到中国古典园林之颐和园银章时，不禁心生涟漪，凝视良久，顿有此生与其相伴之渴望。
　　园林起源于人类对神话仙境的向往，发展于人性对美学的认识、探索和应用，希望通过利用和改造大自然来营造理想的生活环境。18世纪前，世界的园林，已按照不同风格，形成了中国、波斯湾、欧洲三大体系。中国的园林，享誉世界。颐和园，集民族文化之大成，荟萃中华山水、建筑之精华，在中外园林中地位显著，是举世罕见的园林文化艺术杰作。
　　这章两枚一套，每枚2盎司，分别为长廊和谐趣园，前者宜远眺，后者宜近观。
　　作者以清新的思维、宽阔的视角、美观的布局、流畅的线条、精湛的工艺制作而成，方寸之间，刻千里之景，咫尺之图，诉悠悠光阴。无声中隐藏历史惊雷，平静里蕴含岁月坎坷，给人一种强烈的视觉冲击，激起思考的波澜。
　　长廊一章，远山如岛，近水似镜，山与水相连，园与桥相通，归帆点点，绿柳依依，犹如天上仙境；谐趣园一章，凝神细品，一山一石皆是画，一楼一亭已成诗，廊、台吟风月，堂、轩抒柔情，人与物语，妙趣横生。
　　此套章是中国第一枚双凹面章，第一枚同系列同品种同图案，硫化章的图案为180度背逆……
　　这些新颖工艺大胆应用在此套银章上，更让收藏者赏心悦目，为了确保此章能表现出丰富的文化内涵和精美工艺，上海造币厂竟然罕见地安排赵樯、张春烨、董慧珍等三位设计和雕刻大师联袂制作，足见此章的分量。
　　但凡我喜欢并拥有之藏品，我都会认真阅读它背后故事的悲喜，领略它文化内涵的悠扬韵律，享受它那高浮雕的工艺美感，每每望着手心中的这枚小“喜欢”，便有白玉蟾那种“两腋清风起，我欲上蓬莱”的惬意。
　　今人对藏品的选择，或以市场价格为向导，或以制作工艺为先驱，或以文化内涵为核心，我属于最后者，比如说这套颐和园银章，不论市场价格和工艺如何，我只感受到来自历史的厚重，感受到民族文化在这里的沉积。
　　我依稀看到那个梳着长辫的帝国，那个穿着长衫的王朝。
　　一、说起大清帝国，离不开爱新觉罗氏。
　　据说，明朝时，长白山以东叫建州，那里有两支强悍的女真部落，明朝为了统治建州，便实行安抚政策，分别封两个大酋长为左右建州卫都督，左都督充善是觉罗氏，右都督满珠是爱新氏，他们意识到明朝有可能是为了分化瓦解他们，为了不被分化瓦解相互残杀，两家便团结起来，满珠把女儿嫁给了充善，约好以后出生的儿子用两家姓氏，后来生了儿子西保，于是，两家合而为一成了爱新觉罗氏。
　　他们一代又一代在寒风凛冽的北方生活，那时部落与部落之间、部落与朝廷之间纷争不止。为了生存，他们金戈铁马，旌旗猎猎，战马嘶鸣，弯弓如满月，长剑闪寒光，席卷白山黑水，横扫千军，除异族，夺疆土，广袤的草原，辽阔的大漠，茂密的森林，巍峨的大山，都留下了他们剽悍骁勇激烈厮杀的足迹。一年又一年，尸骨如山，血流成河，终于打下了一片江山社稷。
　　当这个北方的爱新觉罗氏实力壮大之后，便千里长驱，挥兵南下，攻城掠地，斩关夺隘，夺取了大明江山，定都立国，号大清，从此，那个长衫王朝便定格在中国的历史里。
　　或许因了这，进入中原之后，才发觉南方风景之美，汉文化之美，为了显示傲视群雄的强大，也为了喘息喘息，调养那曾经因连年厮杀而疲惫的身心，于是，便建造了气势宏伟、刚柔相济的颐和园。
　　二、今人游览颐和园，多是赞叹这座皇家园林的宏伟与气派，欣赏这建筑群的雅典神韵，流连这山水风光的美丽，而无意倾听它曾经在中国历史上留下的沉重音符。
　　颐和园的风景是美丽的，“春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南”。但在这美丽的风景之下，饱含了多少历史的沧桑！沉积了多少民族文化的精华！它被联合国确定为世界文化遗产，足见其文化成分在整个颐和园中的地位。
　　自古山与水相连，人与物相依。昆明湖是颐和园的一个亮点，历代文人为它泼墨成画，挥毫成诗，清代诗人魏源如此写道：“昆明池水与天连，汇尽西山万道泉，解释蓬莱仙岛近，何须海上遣楼船。”就连乾隆皇帝也诗兴大发：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明。”一代文化大师王国维的《颐和园》词，洋洋洒洒，是对大清王朝兴衰的感慨，曾有人认为他是为了“殉清”，以至于在排云殿的鱼藻轩，纵身一跃，选择了把昆明湖当作生命的归宿，来了个与昆明湖生死相依。
　　昆明湖碧波粼粼，飞鸟翱翔，轻舟荡漾，水榭楼台，长廊诗画，把美丽奢华发挥得淋漓尽致，一山一水一流连，一亭一楼一醉人，“几个楼台游不尽，一条流水乱相缠”。但与其说昆明湖的内涵在这种美丽的风景上，不如说昆明湖是一面镜子，照出那个长衫王朝的兴衰成败。
　　长廊，如彩带一般，把前山各风景点衔接，整个长廊雕梁画栋，湖光山色，五彩斑斓，楼台亭轩无数，临水而建，视觉宽阔，可观湖，可看山，“亭台到处皆临水,屋宇虽多不碍山。”长廊的画，内容丰富，山水花鸟叹自然，故事人物说古今，或鬼斧神工的山河壮丽，或奇花异草的赏心悦目，或提枪跃马的保家卫国，或望尽点点归帆盼征人，或才子佳人恩爱缠绵，洋洋洒洒一万四千多幅，游览长廊，犹如穿行在几千年民族文化的时光里，我们沿着这文化时光之路，回到那年那月，那山那水，去向先贤们致敬。
　　1860年，这长廊曾被英法联军焚毁，那些外族的侵略者，不懂得珍惜人类文化，熊熊燃烧的一把火，要把华厦文化变成灰烬，殊不知，五千年的中华文明岂是一把火所能烧毁的？
　　民族文化有着顽强的生命力，1888年，又重新建起来了，正所谓“野火烧不尽，春风吹又生。”
　　三、当那个叶赫那拉氏的女人主政大清王朝，更加速了这个长衫帝国的衰落。
　　佛香阁，是颐和园的画龙点睛之作，仿杭州六和塔而建，南对昆明湖，背靠智慧海，身在高处，极目远眺，似是要纵观世界、傲视天下。
　　内供佛像，那个叶赫那拉氏的女人，每月望朔都在这里烧香礼拜，希冀袅袅的香火带着她的虔诚，请得神灵踏祥云而来，保佑大清江山长盛不衰，也渴望保佑她万寿无疆，永保显赫。但她的独断专行，骄奢淫逸，已犯众怒日，失道寡助时，金玉其外，败絮其中，注定了这个长辫帝国已是摇摇欲坠。尤其是为了个人享乐，竟然挪用巨额的海军军费对颐和园大兴土木，致使海军非但无力发展壮大，连正常的维持费用也捉襟见肘，战舰质量不高，弹药奇缺。甲午战争一役，我北洋水师全体将士虽有誓死杀敌保家卫国之志，但终因技不如人，寡不敌众，全军覆灭，六万二千多个鲜活的生命，瞬时变成亡灵，永远在茫茫的大海里飘荡，再也回不到亲人的身旁。
　　杜甫在《兵车行》一诗中如此写道：
　　信知生男恶，
　　反是生女好。
　　生女犹得嫁比邻，
　　生男埋没随百草。
　　君不见，青海头，
　　古来白骨无人收，
　　新鬼烦冤旧鬼哭，
　　天阴雨湿声啾啾。
　　这又何尝不是提前为北洋水师写的挽歌和祭文！
　　更为严重的是，甲午战争的失败，清政府被迫签订了马关条约，卑躬屈膝，割领土，赔巨款。从此，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。
　　颐和园依旧金碧辉煌，佛香阁还在香火缭绕，昆明湖照样碧波粼粼，可是，外国对中华更加虎视眈眈，国内矛盾越来越激化。而那个叶赫那拉氏的女人，还不愿放下手中的权力，扼杀改革，尤其百日维新。她仇视进步力量，杀害谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁，让六君子壮志未酬，饮憾而死。六个冤魂留下的遗恨在历史的时空里飘荡。
　　这个叶赫那拉氏的女人，已无法托起风雨飘摇的长衫王朝。
　　四、如果说佛香阁给极权者带来的是显赫和霸气，那谐趣园就是给予皇亲国戚们的情意缠绵；如果说佛香阁如一位跃马挺枪的威武将军，谐趣园则是一位手捧诗书的温柔才女；如果说佛香阁是一首“醉卧沙场君莫笑”的豪放唐诗，那谐趣园则是“又恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的婉约宋词，诗男词女，诗刚词柔。
　　谐趣园，系乾隆下江南时，看到无锡惠山寄畅园的美妙，惊叹不已。于是，回京之后，命能工巧匠仿建，此园幽静雅致，荷花迎日出，翠竹送斜阳，亭台吟诗赋，清泉拨琴音，春来花开无语，秋来落叶无声。
　　著名古建筑古园林专家陈从周说：“园有静观、动观之分，何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观；大园则以动观为主。前者如苏州网师园，后者如苏州拙政园差可似之。进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园经缘池转，廊引人随，与‘日午画船桥下过，衣香人影太匆匆’的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观”。
　　谐趣园是园中园，小园，自是最宜静观，清淡素雅的厅、堂、楼、台、榭、亭、轩，环绕园中，曲廊连接，翠竹拂面，垂柳牵衣，游览其中，似是早已神交，赞叹无语，《西厢记》有此一句：“是那处曾相见？相看俨然，好处相逢无一言”，谐趣园，其幽雅、其神韵，游客已是心领神会，语言已是无法完整表达！
　　再细细品味那大量的楹联、诗词，绘画、雕塑、书法等艺术，每幅每件都有它的历史故事，是灿烂的民族文化。
　　游览小园，重在意境，于细微处体会美。“石阑斜点笔，梧叶坐题诗”，让自己跟随创作者的思路走，两者产生共鸣，情感交融，景尽意存，人走心留，亭上小憩，近观鱼，远看山，自有一番情趣。陆游入蜀观白云亭时写道：“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。”谐趣园正是有此意境，才使游客络绎不绝。
谐趣园为什么能吸引无数中外游客前来游览，百看不厌？虽然风景优美是一个原因，但我想，更多的是它有文化，有历史，有让人无法忘怀的故事。
　　五、那个梳着长辫的帝国远去了，留下一段厚重的历史。
　　我们沿着文物的脉络还原，沿着岁月的长河追溯，去追思那个由盛而衰的长衫王朝。
　　今人对清朝的评述，多为抨击，尤其对所签订的一系列不平等条约如《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等，令国人悲愤不已。这些条约，极大地刺痛了国人的心，令民族受到耻辱，阻碍了中国文明发展的步伐。
　　但也有一种观点认为，除此之外，这个统治中国二百多年的长辫帝国，它在奠定现代的中国版图中有着重要意义。在改造、整合多民族共存的中华大家庭，接受世界近代文明过程中，也有一定的意义。
　　功过是非，交给历史评说吧！
　　颐和园，它当年的主人已经化作云烟，如今静静地屹立在京城西北郊，除了给众多的游客提供秀丽风景之外，更多的是它丰富的内涵期待更多的人去解读、思考。
　　在这个气势宏伟的皇家园林里面，隐藏着太多的故事，国家的仇，民族的恨，战争的痛，割地的伤，鼎盛期的狂，没落期的悲，还有宫廷恩恩怨怨的权力争夺，以及痴男怨女那深深浅浅的情仇爱恨，在这里交织、缠绕、沉积，留给后人太多的借鉴与启迪。
　　山贵有脉，水贵有源，树贵有根，楼贵有基。山有脉而高，水有源而清，树有根而壮，楼有基而固。世间万物，皆有因果，藏品同理，贵有内涵，如无内涵，只剩空壳，味同嚼蜡。
　　文化内涵是藏品的魂。
　　这套银章，与其说是表现颐和园的美丽风景，不如说是再次掀开尘封的历史来诉说大清王朝的荣辱悲欢。
　　读懂了那个远去了的长衫王朝，才能读懂颐和园银章。
　　一座颐和园，一部清朝史!