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妙吉祥 文殊菩萨——中国佛教圣地（五台山）“文殊菩萨”2盎司纪念银币赏析 |
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所谓“人过留名，雁过留声”。而神佛亦如此。传说和史料更是传承、记录这些事迹的最好明证。文殊菩萨在五台山，这个说法不是后人杜撰的，在《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。因此说五台山是文殊菩萨的道场。
五台山，作为文殊菩萨的道场以及佛教名山，与文殊菩萨有着十分特殊的因缘。传说“五台”即是五方如来之座，五台山有五顶，象征文殊菩萨顶有五髻；文殊菩萨的典型法像是顶结五髻，手持宝剑，坐莲花宝座，骑狮子，象征着智慧、辩才、锐利和成猛。他头上的五髻，既显示出这位上首菩萨的智慧圆满，又表童子的天真，故又称之为“文殊师利童子”。
文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严；《文殊师利涅磐经》说：文殊生于舍卫国一个婆罗门家庭，后投奔释迦牟尼学道，成了释佛的弟子。“文殊有大慈心，为智慧第一”，大乘佛教将他推为众菩萨之首，成为除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。
文殊菩萨像在殊像寺的文殊殿，是整个寺院的主体。殿高出地面一米，大殿为重檐歇山顶，殿宇宏富，巍峨壮观。据碑记和脊枋底题字可知，该殿重建于明代弘治二年，最早建于何时虽无记载，根据传说亦可推至唐代。
步人大殿，仰头而视，可见两幅大匾悬于殿顶，“瑞相天然”、“大圆镜智”，分别书于康熙二十二年八月和乾隆年间，是大清两位皇帝朝台时在殊像寺的御制匾额。两额挂于一处，交相辉映，浑然一体，由此可以窥见大清王朝是多么青睐佛教，而又尤礼殊像寺。  佛台上，文殊骑狻猊像是诸寺中最高的一座彩塑文殊像，总高九米零七，其中狻猊三米零五。中国人民银行于2012年5月24日发行中国佛教圣地（五台山）金银纪念币一套，其中2盎司圆形银质纪念币的背面图案即为文殊菩萨造像。在本色镜面的衬托下，高浮雕工艺再现了文殊菩萨像的真实形象：狻猊昂首瞠目，阔口喷张，激昂抖擞，欲似腾空。文殊头戴五佛，身披袈裟，服饰衣纹密集，薄纱透体；“人物丰浓，肌胜于骨”——面部丰满，鼻梁高隆，直通额际；眉长眼鼓；手执如意，显现出肩宽胸平健硕的体态，其造型厚重、手法简朴，姿态自然、充满生命力；眼若青莲，面颊丰满，神情端庄，正似康熙所说，“瑞向天然”。
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