京剧中关羽由花脸应工，又名红净；现由武生扮演，统称红生。其艺术特点是唱起来，嗓音高亢浑厚，比花脸秀气悠扬，比老生豪放劲拔，艺术处理独具一格，红生有些特殊工架和造型，扮演者要有坚实的武功和特殊的训练；红生的代表剧目有《古城会》、《华容道》、《汉津口》、《战长沙》、《水淹七军》等。

 

    关羽通常戴头发黑三髯口，但在《水淹七军》、《走麦城》等戏中戴黪三；在所有关羽戏中，皆用红脸，但在京剧《斩熊虎》中却是例外：说是关羽原名冯贤，为救一民女，不畏强暴，杀死县令及其舅，逃奔他乡；途中入圣母庙，圣母对他“点化”才使之改变面色，并为他改名换性。因此，演出《斩熊虎》这出戏，关羽在圣母点化之前为“素脸”，戏中经圣母点化之后，需在神案下当众快速改画成红脸。这一切的设置，不是去“刻画”关羽这一“人物”，而是根据已经“刻画”定型的关羽来创设京剧舞台艺术形象。

 

    京剧舞台上，关老爷这一“人物”作为一个内涵固定的概念、符号而存在：忠义千秋、人神合一。现今有关羽戏，《斩熊虎》、《水淹七军》、《走麦城》等，共计四十余出。从这些“老爷戏”来看，情节的编排均以关羽这一概念、符号为依据，老爷戏的独特身段、念法、唱法，也是从千百年来早已为人所接受的文化精神而来；观众、演员、剧本中的“关羽”是三位一体、完全同一的，他不是历史上真实存在的关羽，而是民间传统文化层累叠加起来的关老爷；他已经从具体的历史个人剥离、抽象出来，被赋予了丰富的文化意义和时代精神。该币忠义精神与文化含意丰富、深远，色泽鲜艳、喜庆和人物形象都符合民族传统“武财神”之审美需求，是为，可藏可赏之上品。（供稿：金秋商贸（北京）有限公司）
 
作者:连晓华

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