古代铸币中的特殊品种——花钱的特征分析 |
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近似的博戏方法。传世有宋元金质卜戏钱，面“招财进宝”背“大吉利市”。宋代以来的另 种博戏工具叫选仙钱。北宋王珪《宫词》云“尽日闲窗赌选仙，小娃争觅到盆钱，上筹须占蓬莱岛， 掷乘鸾出洞天。”选仙钱有方形与圆形两类，圆形又分有方孔与无方孔两种。所列仙人，有王母、诗仙、散仙、酒仙等，背面均为 首五言绝句。打灯谜是种传统的娱乐活动。灯谜指贴在灯上的谜语，但也有贴在墙上或挂在绳子上的。曾发现枚方孔圆钱， 面为“三九开河”， 面为 “打古人名”，显系则灯谜。这种铸有灯谜的古钱，可以称为“灯谜钱”。民间还有种“借口”所铸的趣味钱。如面文作“隹五矢止”四字，共借用穿口，即成“唯吾知足”。版式甚多，有楷书光背者，有篆书背“纫佩”者，也有玉雕之篆书背满文者。 “唯吾知足” 般认为其意为“唯有我知足”、“知足者常乐”。新铸借“口”钱，面文“五未矢止”，共借穿口成“吾味知足”，其含义已不同于前者。
十一、上梁钱 为建筑工程方面所使用的厌胜钱。民间建房造屋，往往采用“太平”、 “顺治”等吉利钱文作上梁钱。宫中上梁钱为金、银所制。如明《张太岳文集·杂著》提到 “皇城北苑有广寒殿……万历四年忽自倾圮，其梁上有金钱百二十文，盖镇物也，上以四文赐余，其文日至元通宝。”这些“至元通宝”金钱，当为元世祖至元年间营建广寒殿时的上梁钱。北京景山寿皇殿，发现正脊中间安置个锡宝盒，内有汉、满文“天下太平”的鎏金银钱二十四枚，是清代上梁钱。《大钱图录》载有“光绪通宝”背八卦图案大钱，并谓 “每遇修葺，各宫殿上梁时安置宝盒，盒中皆贮此钱。”民间还有将上梁钱铸成刀币、布币形状的，如莽刀形状的“咸丰辛亥福州重建”背“圣庙正殿上梁用”； “同治丁卯七月”背“福州南城上梁用” （图30）。
十二、庙宇钱 自佛教传入中国后，信徒日众，与佛教相关的仿钱铸品应运而生，俗称“庙宇钱”。宋代有“淳化元宝” 金质佛像钱（图31）。礼佛供品钱称“供养钱”，又名“香火钱”。置于佛像腹腔中象征佛之脏腑者称“佛脏钱”。寺庙落成或新塑佛像时的开光法钱称“庙祝钱”。铸有“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”者，称“念佛钱”。铸有“莲华经”等文字者，称“念法钱”；钱文作“喳嘛呢叭弥畔”者，称“明咒钱”。也有铸有佛像及佛号者。民间还有将“观音"、“佛祖”与“天后娘娘”等铸为套的钱币。 作为非正用品的花钱，在正用品流通的某些情况下，有时也会掺杂在流通钱中混用， |
