“起源”：非理性艺术表述

　　非理性是一种状态，艺术家思维发散的状态，艺术创作天马行空的状态。不同于科学家的严谨，也不同于哲学家慎密。所以，同样的“起源”，表现于大铜章，就完全是非理性但却是艺术的表述。
　　关于地球生命的起源，或自生论，或无生源论，或化学起源的假说，或宇宙生命论，等等，可以有多种臆测，也可以有多种争议。但对于艺术家，不需要寻根究底，也无法寻根究底，尤其是大铜章尺幅两面的阐述，科学是第二位的，艺术才是第一位的。由此，或有“起源”主题，或无“起源”主题，抽象与具象的表达，只要把握住感觉的存在，而这种“感觉”，又与“起源”有隐隐联系，那么作为大铜章，它就在艺术上达到了它的创作目的，理论上可以称之为“表述的最佳境界”。
　　但整个构想的框架，还是严肃的理性的思考结果。同样以地球为大背景，但正面图案选择的“陆地”，背面图案与之相对，选择的是“海洋”。不同的生物，不同的起源，不同的环境，又有不同的衍生方向。它们是相对立的，相融合的，同时又是相辅助的。艺术表达层面，它们以各自不同的生命通道，对“起源”进行共同意义的诠释。

 
　　抛开“起源”主题，大铜章正面浮雕制作，就典型是无主题艺术佳作。色调浓烈，风格豪放，但内中又带有江南女子的纤细与妩媚。浓烈处，如色彩堆积的油画，尤其是象征陆地的岩石纹，起伏之态，乱如长空絮云。但它不羁，它桀骜，独断专行，无拘无束。百年、千年、万年、亿年，始终如此。与之相对，形态如棘龙的陆栖脊椎动物化石，又以规则的弧线和不规则的伸展，将岩石纹组合的地球，撑开巨大的裂缝，生命由此艰难但坚韧、坚毅、坚持地伸展。棘龙化石的截取，更多是从美学角度考虑，左上弧与右下弧正好形成相对的两个半圆，棘龙脊椎的排列，或长或短，或满或缺，也是富有音乐节奏的对称。特别是右侧的半圆，状如眼，似正做生命的深思。画面截取本身就带有抽象色彩，由此延伸，又会有无数种天马行空的想像。但归根结底，它又是化石形态本身，是定格于章面，生存于白垩纪的最大肉食恐龙——棘龙的化石。篆书“起源”镌刻之域，是被抹成平缓向上的体积，以此点破主题，又有无尽含义——生命，自此而生？意味深长的还有，“起源”之“源”， 镌刻过程，有意无意漏个左侧的“水”。故意挪移“水”至背面图案，或者，以此提示“水”特别的意义？

9 7 3 1 2 4 8 :