象大铜章艺术之思探析

　　“象”大铜章由中国集币在线发行，沈阳造币有限公司铸造，著名设计师廖博设计完成。该章正面图案为融入大象轮廓中的侍佛天女；背面图案为佛教中的“妙音鸟”迦陵频伽、吉祥喜旋和光明智慧之火。该章直径90毫米，限量铸造699枚。整章以从容大气的手笔，把中国文化中博大精深的“象”进行了一次探秘，一次心灵的洗礼。观此章，心神宁静，在虔敬与宏大之中得大自在。

 
　　一 关于意象

　　廖博说，“象”一度让他陷入创作的瓶颈。因为“象”在中国文化中指意的丰富性，让它成为一个很虚的东西。这样的东西要形象化，在艺术的转化上确实存在一定的难度。“象”与“祥”谐音，那就让它传达出吉祥之意吧。而象，在印度则是一种十分吉祥的动物，在佛教则被赋予更深的寓意。因大象有大威力而又性情柔顺，故传说菩萨入母胎时(释迦牟尼的前生被说成是菩萨)，作白象形，表示菩萨性柔和而有大势。而老子《道德经》中则有“大音希声，大象无形”之说。他说，其实“象”是一个巨大的意象，它是虚拟的、感性的、想象性的，也是情感性的
　　所有的侍佛仙女神态祥和安然，自在自得，浮雕线条的婉转流畅，仿佛仙乐缓缓而出，荡涤人心。象形藏于无形，大音隐于章面线条与空间，在一种无形之形中潜藏大乾坤，这样的作品有一种成竹于胸的大气魄，也是对中国大铜章构思与表现艺术的一种有益探索。在“象”这个巨大的意象里，寄予了创作者对于中国吉祥文化的情思。章背面图案中的吉祥旋、飞腾的火焰，展翅的迦陵频伽鸟正带着吉祥向您徐徐而来。

　　因为对意象的迷思，“象”这样形而上的表现对象，突然就有了落脚点。

 
　　二 形式美的重要性
　　如果说意象是一种有情感浓度的表现对象，那么，表现这个对象的形式便显得尤为重要。这个形式在大铜章艺术中便是章面图案的结构、轮廓、布局，便是那个形象化了的东西。讲到铜章的形式美，廖博坚定地表示，他对章面图案的形式非常重视。他认为形式的好坏，对于大铜章这样以高低浮雕来表现形象的艺术显得至为重要。好的形式，不仅能写形，更能传神。而只有传神了，章才能有感动人的力量。
　　而在“象”铜章中，正面图案与背面图案的繁简对照，定是让你惊叹于在这种对照的美所带来的审美冲击。正面图案的繁，繁的细致、繁的顺其自然、繁的天然自得，正如那博大精深的“象”所给予你的豁然与自在；而背面图案的简，则简的理直气壮，有一种中国泼墨画的爽直，又似一句谶语，神秘而深藏大“道”。正面工于线条的流畅，工于结构层次的营造，在一种重叠之中，延伸出大“象”无边之感。而背面则恣意而为，任吉祥旋旋转无边，任那热烈的火焰熊熊燃烧，这样的喜庆与兴旺，用这样恣意的手法实在是得妙其中。
　　三 在传统与西方之间的平衡
　　这是一个不怎么新鲜的论题，却谁也避免不了。传统是根，西方是叶。没有传统，我们便无法生存，而西方的一些修饰可以锦上添花。很多搞文艺创作的人，在本末倒置之后，便再也没有了艺术的生命力。把握好这两者之间的平衡需要定力，更需要一颗对自身传统的自信心。廖博坦言，在传统的土壤里冲突不了的时候，他会去借助一些西方的东西，无论是理念的还是形式的。但是，根本的东西他不会动。比如“象”大铜章正面图案的设计创作，他就是借鉴了印度佛教的一些元素，如侍佛仙女的形象便是借鉴了印度佛教仙女形象，体格显得饱满而自如，不是中国传统的女性形象。其服饰装扮也是印度佛教的。但是“象”大铜章要传达的吉祥寓意还是中国式的。因此，正面图案的造型并没有让我们感受到异域风情，而是在异域元素下所传达出来的那种崇尚自然、自在的道，即大象无形，以及在流畅线条与浮雕中默默流淌的大音之美。