借佛之般若光，启人之智慧性——也谈“普陀山金银币开光祈福版”的特殊价值

　　一位信仰佛教的朋友，说他最近请回了一套“普陀山金银币开光祈福版”。笔者有些不解，开光祈福版和普通的纪念币又有什么区别？仔细了解下，方悟出其中真意。
　　佛教对社会的观照虽然是虚幻的，但包含着人生观照的功能，收藏是一种生活方式，当一套收藏品关涉到终极关怀时，自然就充盈着宗教情怀，这就是“普陀山金银币开光祈福版”有别于一般金银纪念币所特有的超越性，虽主体物质仍由纯金纯银铸造而成，但她是引导收藏人与心灵对话的法物，引导收藏人以一种宽宥的心态关照内心，待人处世。 
　　何谓开光？开光是佛教术语，释迦牟尼在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”，“圣住”的意思即请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。“开光”为严肃的佛教仪轨，为金银纪念币“开光”即借佛的般若之光，开启收藏人自性的智慧之光，这是“普陀山金银币开光祈福版”最为独特的宗教文化内涵。公元2013年9月9日，“中国佛教圣地（普陀山）金银纪念币开光祈福法会”在观世音菩萨道场——普陀山隆重举行，中国佛教圣地（普陀山）金银纪念币套装经普陀山“法雨禅寺”大德高僧开光祈福，注入了佛的大慈大悲、大智大慧、五言六通，使其更加具有特殊的灵性，成为佛门之宝，给请宝人带来福气、平安、吉祥，并具有益智、延年、转运和辟邪的功用。宗教是人类最为深刻而又悠远的一种情怀，“普陀山金银币开光祈福版”被赋予了神圣的性质和合法化，如法地、虔诚地迎请佛的智慧融入到纪念币，然后于收藏人以信心和加持力，助收藏人与心灵的对话，精进修行。改革开放三十年，以经济建设为中心，似乎所有的人事物都可以用物质和数字来衡量，而精神价值变得可有可无，民族的精神信仰有所缺失。“普陀山金银币开光祈福版”以沉厚积淀的佛教文化为底蕴，以得道高僧的开光加持仪式为载体，以宗教情怀与历史内涵为灵魂，但又不是单纯地指向宗教信仰，而是在泛宗教情怀下对收藏人精神心灵的开发与慰籍。无论我们有没有宗教信仰，她都是一套非常值得我们收藏，值得我们与之进行心灵对话的法物。
　　除了独一无二的宗教文化内涵，“普陀山金银币开光祈福版”同时也是一套具有丰富历史内涵的艺术收藏品。这是世界上第一套也是唯一的一套全面展现普陀山文化的贵金属纪念币，共同见证了人类文化遗产与佛教传播的文明史实。其中的“杨枝观音”1/4盎司金币，来头不小。杨枝观音碑为普陀山“三宝”之一，立于普陀山杨枝禅院。此碑刻工精湛，形象生动，装饰华贵绮丽，堪称普陀山“镇山之宝”。贞观年间的著名宫廷画家阎立本有《步辇图》传世，这座碑上的“杨枝观音”画像也是出自阎公笔下。金币币面图案选择的是碑画中观音立像的上半身，观音菩萨头戴天冠，发髻上饰以多种珠簪、金钗、珍宝，身着天衣，袒胸露臂，项佩宝珠璎珞，腕戴金钏玉镯，佩绶披肩，风带绕臂，风扬飘动，左手托白玉净杯，右手舒拂杨柳翠枝。她表现的还不只是菩萨美的形体美的姿态，而是凭借着神界的菩萨来表达人世间的美的典型，既显出菩萨的慈悲大度、悲悯众生，又表现了母性温婉和善的性格；其中的二盎司银币表现的主题是普济禅寺，其前身是唐末的“不肯去观音院”。宋代更名“宝陀观音寺”，明万历年间更名“护国永寿普陀禅寺”，清康熙皇帝赐额“普济群灵”后改名为“普济禅寺”，并沿用至今。银币画面取了一个俯视的远景角度，将普济禅寺依山而建，梯进而上的整体格局巧妙地表现了出来。从银币的画面上，寺因山势而建，丛林密布佛寺四围，地势和环境给这座古老的佛教建筑渲染了气氛并增添了神秘感，也表现了中国佛学思想中追求生命与自然息息相关，万物同生共灭的人文思想。佛寺是自然的一部分，已经化入自然中，化成了那山、水、花、树的一部分，它们似乎从来都是相依相存的。或许通过币上的这座古老禅寺，我们也能寻找到某种与菩萨“心灵对话”的渠道。于一切，观自在。
　　既然是一套具有宗教情怀与文化内涵的“法器”，除了开光的“普陀山金银币”，在装帧上也特别强调了这一特征。一为金刚菩提观音菩萨金卡，正面雕铸普陀山“南无观世音菩萨”法相，背面是康熙帝御笔手书《般若波罗蜜多心经》全卷，增慧修福，驱魔辟凶，护身健体；二为以普陀山杨枝观音碑拓本为蓝本、以高档真丝精心制作和裱装的《杨枝观音》真丝卷轴，专为信奉观世音菩萨的信众迎请供养；三为同样经过高僧开光的佛珠。每一位将“普陀山金银币开光祈福版”迎回供养的有缘人，收获的不仅仅是一套深蕴文化内涵和艺术价值的贵金属艺术品，而是具有了宗教意义上的神圣性和特殊的灵性，是佛门至宝。能够为请宝人带来平安、吉祥的祝福加持，也是在繁碌红尘消除心灵尘垢、卸下五苦烦恼、开启般若智慧、抵达心灵彼岸的“法器”。
宗教是人类最为神秘而又强大的文化情怀。“普陀山金银币开光祈福版”，是寄予了神秘祥瑞力量的宗教文化宝物,若有幸请回，务必惜缘！