常临币——架起海峡两岸钱币文化交流之桥(上)

　　摘要：常州地区临时流通币（全文简称“常临币”），因其材质多样，加工工艺表现不一，构思奇巧，乡土文化气息浓厚，图文并茂，为三千年悠久的中华钱币实物史中仅见，20世纪80年代后期，引起国内外钱币收藏家和各个博物馆的重视并积极收藏。目前已知的有上海博物馆、常州博物馆、武进博物馆、英国大英博物馆等均有入藏，台湾、新加坡、日本等钱币收藏家也屡屡来沪宁线各地钱币收藏市场搜求。今就以常临币为媒，介绍海峡两地泉友，互通收藏信息，加强研讨交流，把常临币以更新姿态向世界钱币收藏家展现。
　　关键词：常临币  新背景  品种版式  交流
　　一、常临币的名称由来
　　常临币进入收藏家视野是20世纪80年代初期，有些下乡收购其它物品的人员，同时发现有图案却又不同于中国铜元的铜板，有的上面刻有临时流通、地名、面值，也就按铜元价值，叁钱不值贰钱顺带收上来。1985年常州市成立钱币协会，钱币爱好者在一起讨论时，称为“代价币”、“武进代价币”、“武进代价券”、“临时流通币”等诸多名称，随着品种发现增多，地名也逐渐扩大，常州钱币收藏界召开临时流通币的第四届、第五届专题研讨会，确立因发行年代及发行地区等原因，参考清代常州府治八邑名都观念，辖武进、阳湖、金匮、江阴、无锡、宜兴、荆溪、靖江，从圆形币、纸币反映出的文字记录，基本统一名称为常州地区临时流通币。
　　二、常临币的产生背景
　　从常临币上文字记载发行时间可以确定在1938年下半年间。在这段时间里常州地区已全面被日本侵略者占领（1937年11月沪宁沿线），国民党政府已内迁重庆，当时，南京造币厂、上海造币厂制造纸币和铜质辅币已无法保证供应日占区市场，而普通市民日常生活购买力概以1935年币制改革后的法币为主，角分币无法补给市场，无法找零造成经济壅滞，市面经济结算往来仍以国民党政府法币计算，日本军用券在大额经济往来被强迫使用外，一般交易是商家拒用，在这种情况下商家民众遭受更大的经济生活困苦。在其它地区大都有地方政府和商会发行流通券应急市场之需，而常州地区大面积推广使用时间暂定于1939年8月前后，发行者有个人商铺、店家，也有以镇商会形式统一发行的，流通券、购物券、代价券形式，实际上也缓解了市场经营和市民购买找零的困难，使市场经营得以延续，对市民日常生活起到过积极的影响。
　　在纸币与圆形币上的文字说明，都有“临时流通”或“因铜元缺乏暂代流通以补铜元缺乏”等明确说明，规避日占区统治者的查处。常临币的发行，大都是以个人商店铺自行印发，店家凭自己信用担保，故称谓信用货币，不同于私铸币。
　　三、面值与发行时间问题
　　从常临币纸币上大量文字信息可知道，纸币发行的时间大部分在1939年和1940年之间，所以面值都较低，有壹分、贰分、伍分多见。也有一个有趣现象，塘桥镇代币券、面值叁拾文“积成三千，兑换壹元”，说明在法币流通年代，清末民初当十铜元也是可以参与流通，它们的比价已是300枚十文铜元兑换法币壹元了。新桥镇商用代币券，壹分与拾枚，两张纸币大小、图案、色彩、发行时间相同，在当时又如何作价？请同好指教。较少面值的贰分伍厘，贰已使用简化字，简化字不过就是民间约定俗成的写法，壹分纸币也仅见西石桥联合政府流通券，更鲜见武进商业公司通货铜元券铜元壹拾枚，在已取消银元流通的情况下仍印有“积成百枚兑洋壹圆”的字样，在其背面印有政府币值完备，即当自行十足兑现或通货计算。告知我们当时常州地区，所谓政府无暇顾及金融管理。随着汪伪储备银行发行储备券，并主动不断贬值，常临币因跟不上贬值步伐及政府高压态势，由于贬值，角分已失去找零意义，常临币一部分由发行者自行收兑。在圆形币及筹形币中面值较高，如伍角至伍圆的，一是可能发行时间较晚，在1940年下半年之后，与汪储券同步，另一种有可能与使用行业有关，作为一种价值筹码之用。真正结束使用应在1942年前后时段。
　　四、材质、品种、版式、加工工艺、图案设计属全国仅见
　　常临币从现在已收集到的品种可见，材质有紫铜、黄铜、铝（精钢、钢种）、塑料、赛璐璐（电胶木）、竹、骨、纸，短暂的三、四年间，出现如此多的材质，大概在世界钱币史上也为仅见。
常临币的品种有圆形、筹形、纸币，相同品种仍分有大小不同尺寸。
　　加工工艺手段多样，仅打制就有加热打制、冷打制、手工刻制、机械铸造之分；镀铬、珐琅制作；筹形币中见有常州独特的篦箕文化上的骨加工工艺——骨筹。
　　图案设计，在纸币图案上大都选用交通银行、中央银行的主图，在圆形币、筹形币上乡土文化图案更丰富，隐喻币：地名用图案表示，像著名的龙虎塘币，就用一龙一虎一塘字来表示；遥观用两只鹤上下扭头相望；连升三级图案，一只花瓶内插有三支戟；祈盼类：财神、聚宝盆，地名以桥命名，币面上印制有桥形图，双龙、双凤等众多乡土民族文化图案。尤其在焦溪地区，日本侵略者实行三光政策最严重的地区，也是生产经营生活恢复最差的地方，干脆在旧铜元上打有两个、三个、四个戳记，俗称打戳币。
　　五、图谱著录
　　常临币见诸书籍如上海博物馆馆藏钱币，中国铜元，2000年出版的《常州钱币研究》，2005年出版的《常州地区临时流通币》，2010年出版的《常州钱币收藏研究》，在《中国钱币》、《江苏钱币》、《西部金融》、《无锡钱币》等期刊也均有散见。
　　六、海峡两岸常临币文化交流现状
　　台湾收藏大家辈出，收藏文化不仅有传统收藏的影响，更有跟上世界对收藏理念的更新。他们对中国悠久灿烂的文化热爱，对抢救保护历史文物的迫切心情。改革开放给台湾收藏家打开了一个窗口，他们利用在大陆工作、访问、游览的各种机会，收集、收藏、研究，和大陆同行进行切磋交流。由于政治原因，大陆新生代的收藏出现的浮躁现象，台湾同行给予很好的指导和帮助。台湾在收藏界不仅有良好的收藏意识，更热衷于创作研究写作来提高对事物的认识。我手中就有正理钞币社编印的《中国近代货币 1948-1990人民币系列》、《第二版人民币 53年拾圆券冠号全集》，从中可以看到他们科学编排的严谨态度。台湾钱币收藏大家王寿宣先生曾在常州开办公司，经常和常州泉界联络，他手中就有常临币40-50品；周鼎先生持有常临币50-60品；刘伟达先生持有常临币40-50品；何代水先生持有常临币110多个版别，还有较多复品；朱复圭先生在上海开办公司，收藏以中国铜元为主。
　　他们不仅和常州钱币收藏爱好者长期通过网络和短信联络，有时来常或邀常州泉友去沪交流切磋。此次何代水先生就将编著《常州钱币收藏研究》中常临币缺失的两枚剑雲伍角和潞城镇通用伍角的图片发给我们。将来随着了解和交流的深入，可能还会有更多发现。还有北塘桥常临币，币面图一座石桥、一人牵一牛过桥币，三井常临币，币面图一口井、三条龙，此币据说已流入美国。此币还符合一个传说，常州为龙脉所在，齐梁曾出二朝15位皇帝，为保当朝皇帝，在龙颈处挖三口井，以断龙气。故此地名为三井头至今。这些都给常临币出生地常州造成永久的伤痛。在此希望海峡两岸常临币爱好者共同努力，争取能有摄影图片留下。常临币要走向世界，就需要海峡两岸收藏家向世界宣传，介绍给世界钱币收藏家，让世界了解常临币的历史。常州是常临币产生和扎根的土地，也是常临币收藏爱好者的信仰之地。 

   

　　结束语
　　常州是常临币产生的地方，通过常临币与台湾联络，相互学习，希望更多人参与进来，我们有共同的爱好，因相识而感动，因相知而愉悦。美丽的常临币，让我们从现在开始，新的一段神奇创新之旅开始启程。常临币作为中国悠久钱币文化中的奇葩，被同宗同源同根又有着共同爱好的两岸收藏爱好者共同来爱护，研讨交流，为我们的生活增添色彩。民族的就是世界的，民族的精品更是世界的精品。让我们共同努力，把常临币介绍给世界钱币收藏爱好者、研究者，共同描绘常临币被世界所热爱的明天。
　　这次海峡两岸钱币文化交流会议虽然已经结束，短暂相聚的欢乐，却建立了永久的联系桥梁，正所谓聚散有时，此情永驻。
　　希望在两岸常临币爱好者的努力下，在已取得的研究成果的基础上，把常临币更全面地展示给世界钱币爱好者，把常临币更新更为深入的研究成果，展现给常临币爱好者，共同见证常州人的聪明才智和创造热情。让我们携起手来与国外博物馆争夺保护、收藏的时间和速度。

　　注：中吴要辅八邑名都的由来。雍正四年（1726年）将常州所辖之县进行了拆分，武进拆为武进和阳湖两县，无锡拆为无锡和金匮两县，宜兴拆为宜兴和荆溪两县，江阴和靖江两县未变。常州自此因辖八县而称为八邑名都。宋代诗人陆游称赞常州“儒风蔚然，为东南冠”。清代思想家龚自珍赞誉常州“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。常州始有文字记载于公元前547年，吴王馀祭元年，吴王受季札让，封季札于延陵（今常州）。