明代的长城连绵万里，历经数百年风雨，依旧岿然山脊。客观的原因是砖块不朽，主观原因是砖块是有父母的“孩子”，有名有姓，必然坚硬无比。谁都想“光宗耀祖”，靠的就是这些孩子。这方面，古人比我们现代许多人高明。

有一天，有高人告诉我。有了名字，集体的利益会受损。因为个人的知名度高了不好管理……。管理者就这点心胸和觉悟，听完了，有点晕……。高人又说：也可能是怕担负责任，万一名字出现在重要的项目上,比如奥运等国家大项目上不是麻烦大了…….，我还是不太相信。

但有一点我是相信了，现在铜章上刻上作者的名字成大忌了，哪怕留下一个作者的暗记，也是不可以的，似乎大铜章的艺术水平倒显得次要了。到了这会儿，在铜章上署名的国际惯例也就暂时废了。

有一天，莫明其妙的听到一个官僚模样的人大吼说：“真正的大师是不署名的，署名的都不是大师”。我晕的厉害了，大师真的是大师，要靠修炼，成仙成道之后，自然有人修庙供着。但又有多少人有那德性呢！我只能对自己的作品负责，签上名是一种承诺，对人家有个交代，好了坏了都记住这件作品，包括创造它的人。我总是觉得，一件没有署名的作品，不够完整，甚至有点残缺。就像一幅国画作品，完成后没有留下作者红色的印泥一般。签上名是等着胡萝卜也等着大棒，都掌握在藏家手里。

“官窑”和“民窑”

以前看过一些专业人士的评论，大概的意识说：“国家造币企业出的大铜章是“官窑”的，民间出的大铜章是“民窑”，乍一看，有点道理。小点的时候我挺高兴的，似乎有了一个身份的界定，我成了“御用”设计师的了。大了点后，才真正懂得瓷器在“官窑”和“民窑”的差距和区别：在气质上“官窑”具有皇家气派，工艺上精益求精，成本上不惜重金，全力打造。在这些方面，岂能是“民窑”可以比拟，自然也就价值连城。现在也就明白，“官窑”不仅仅是一个名号，更是傲人的品质。

但我们的“官窑”大铜章呢？是否在品质方面真正能够做到和“民窑”大铜章之间的根本区别？我不想下结论，玩家心里有底。但我觉得“官窑”应该有点“官窑”的皇家气质和那点霸道精神！否则枉费了“御用”之名。