花钱不仅表达祈福辟邪的愿望，还具有教化的功能。如吉语花钱“为善最乐 读书更佳”、人物花钱“孟中哭竹”、“周处斩蛟”、镂空 “二十四孝”等等，无不充满着为善、尽孝、和睦、求知等基本的做人的道理。

俗说“百行之首，以孝为先”，“孝道”是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化之精髓，是千百年来中国社会维系家庭关系的基本道德准则，是对人进行道德评价的基本要素。关于孝道的著作、故事数不胜数，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》广为流传。这枚挂牌花钱“王祥卧冰”，就是二十四孝的故事之一。

“王祥卧冰”是我国古代一则有名的历史典故。它最初见于《世说新语·德行》“王祥事后母朱夫人甚谨”条引晋人孙盛撰《晋阳秋》：“方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣剖冰求之，会有处冰小解，鱼出”。《记纂渊海》卷二引《孝子传》曰：“王祥事继母至孝，母疾思食鱼，时冬月，冰坚不可得，祥解衣卧冰上，少时冰开，双鲤跃出。”王祥为魏末晋初时的人，家在山东临沂。他的继母朱氏对他很不好，总在他父亲面前说坏话，久而久之，他父亲逐渐厌恶他了。有一次继母在一个寒冷的冬天，因病想吃鲜活鲤鱼。湖塘的水都冻成了冰，无法捉到鲜活鲤鱼。王祥解衣将肉体卧在冰上，想用体温将冰溶化。冰忽溶破一个洞，水中跃出两条鲤鱼，王祥连忙捉住，抓着回家做给继母吃。对于这则故事，后世文人也多有吟咏，唐朝柳宗元“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥”，北周庾信“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦”，明朝徐渭“难将赤鲤供慈母，悔着青衫谒圣君”，等都言及这则故事。

这枚挂牌花钱一面主要为文字，直读为“王祥卧冰”，中心为太极两仪。另一面主要为图案，直观地表现了“少时冰开，双鲤跃出”的情景。见到此钱，不由得感慨，一则故事，流传千年；一枚花钱，永铭其德。当后人品赏这枚花钱之时，王祥卧冰的故事自然而然地被叙述者，其教化功能默默地发挥着，“孝敬父母、孝敬长辈”的美德就会在人们的心中留下印记。