本稿刊载于《钱币》报2010年12月下旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！

    学术界有一派观点认为，龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将自己的对身外世界的畏惧、依赖、疑惑、想象、崇拜等等，都贯穿、投注、体现到龙的模糊集合中了。而从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句文艺界常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

    最早提出龙图腾说的是闻一多先生，在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族，……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”在古人看来，龙具有神力，它代表天或神，能沟通天地，给人庇佑被视为一种吉祥瑞兽。当执政者顺从民意、政治清明、社会安定，百姓安乐之时，就会有龙出现于世，代表上天降下祥瑞以应人君的德政。

    1999年12月中国印钞造币总公司在欢呼新世纪来临之际，委托上海造币厂出品题名“迎接新世纪”大铜章以资纪念。纪念章正背面分别由罗永辉、陈坚设计雕刻。适逢龙年，两位大师联袂巧手施为，章面设计似行云流水巧自天成，主图案龙飞九天，一派大气磅礴之势扑面而来跃然章上，占满了整个视觉空间，为铜章添辉增色。龙生水水生龙，云海之中翻腾着一条巨龙，它身资矫健，体态丰盈，孔武健骏，神采飞扬。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。风格上更加艺术化，既不脱六朝时期南朝的傲骨嶙峋、潇洒恣肆龙像；又有北朝时华贵雍荣、矫若流云体态。作者深谙宋代强调画龙要“穷游泳婉蜒之妙，得回蟠升降之宜”称之为“三停九似”的画龙之法。章中之龙雄霸中少了戾气，是一条腾飞于空的祥龙，星河的浩瀚，朝阳的灿烂，云霞的瑰丽，更衬托出它的雄奇威猛、气势奔放、神采飞扬。中心行龙昂首挺身，腾飞在云海波涛之中，龙身四围飘舞着龙珠火球，构图特别，风格迥异，雕工精细，不愧为是近几