中国古诗词中的古钱币(刘启恕)

发布日期:09-12-24 08:22:34 泉友社区 新闻来源:www.jibi.net 作者:刘启恕

郸少年行》）。上例都映现了货币功过的两重性，然而历代诗词中多的则是贬斥，如宋代的《咏破铜钱》：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想见清光未破时，买尽人间不平事。”形象生动把破铜钱喻为“半轮残月”，“掩尘埃”年代弥远，已成破旧。唐朝高祖武德4年（公元621年），取消汉武帝时的“五铢”钱，改铸“开元通宝”，“开元”，开辟一个新纪元之谓也；“通宝”，即流通中的宝货。“清光”是月亮的代称，这里指铜钱昔日的光辉荣耀，想当年未破损时，在豪绅手掌，不知酿成人间多少罪恶，“买尽人间不平事”，深深诅咒了唐代“开元”盛世的腐败、黑暗。这首诗将金钱万能社会的罪恶，鞭辟入里揭示了出来。可见古钱币为历史、艺术、科学的实证补充、提供了丰富的资料：验证历史、补充记载、修正刊误等方面发挥令人耳目一新实证作用。

“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外。”（欧阳修《六一诗话》）这种“景”和“意”的效果，往往也借助“金钱”的力量。“恒敛千金笑，长垂双玉啼”（薛道衡《昔昔盐》）闺中女子有一笑，竟比“千金”可贵，“，美酒斗十千”（曹植《名都篇》）为了极言酒美，其值如此昂贵；“腰中辘轳剑，可值千万余”（《阳上桑》），剑价值连城，腰中挂剑人的身份可想而知；“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”（秋瑾《对酒》）一个革命者“志气终不腐”的气概，从刀、酒中透了出来；“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫《春望》），“恨别”情，“感时”泪，“万金”不抵一纸相思泪。“赍钱三百万，皆用青丝穿”（《孔雀东南飞》），千钱为一贯，那么这笔买卖婚姻赍资就是一笔巨款；“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”（张籍《贾客乐》），不论用“青丝”还是什么绳索穿，一缗即为一贯。此位“贩宝翁”眠独迟，足见其兴业的艰辛，众多人中尊为“上客”，可以窥见商人社会地位，正在上升。这一切都付出了代价，太太却在家里声声怅怨，“商人重利轻离别，去来江口守空船”（白居易《琵琶行》）。我国古代商族人尤擅贸易，因而商朝商业十分兴盛，毗邻部族心目中，善做买卖的就是商人――商族人，于是，后代仍习惯将买卖人称叫商人。白居易以同情的笔调写琵琶女的怨诉，可见商人的活动，遭受多少误会！从上述诗例我们能够看出，情的喜怒哀乐，物的贵贱雅俗，好多是借助生活中的金钱，来进行夸张、比喻的，从而取得一定的艺术感染力量。古钱币质地、形体、金相、文字书法、文饰、掌故、传说等等内容，亦会在丰富、活跃、延伸