本稿刊载于《钱币》报2010年6月上旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！

――鉴赏宁夏回族自治区成立50周年金银纪念币

    宁夏是我刚届成年时心中向往的一个梦幻，源于千古绝响《满江红》中那句豪气干云的“驾长车踏破贺兰山阙……”的思盼和追念。一阕悲壮千古忠烈。如此鼓荡襟怀，大义丹心，可昭日月，名垂汗青的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，使血性男儿恨未生在狼烟鼙鼓的大宋。西夏王朝的“其兴也勃、其亡也忽”的王陵景观，可追忆的除了庐墓就是一代代亡灵的嗫嚅，在西北大漠料峭的寒气里风语着：没有长盛不衰的朝代。……我就是由此时开始感知宁夏。

    《左传》有云：“中国有礼仪之大故称夏；”《书经》疏注中有“大国曰夏”。可见古人是以疆界广阔文明道德兴盛为“夏”。转而言之可谓宁夏地名的注脚，凝聚了古人千载的期盼。回族全称回回民族，是中国信仰伊斯兰教的一个少数民族，由古代中亚细亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族融合而成，在文化、经济，特别是岁月习惯方面，具有鲜明的民族特点。宁夏自然地理一应俱全，绵延不绝的贺兰山、六盘山，浊流滚滚的九曲黄河，浩瀚无垠的沙漠和草原，有东方金字塔之称的西夏王陵、中国四大石窟之一的须弥山石窟，林林总总的原汁原味的设计元素为宁夏纪念币影印出丰厚的题材源流。

    谈到宁夏币的画面设计，既非厚今薄古，也非厚古薄今。回族人信仰伊斯兰教，伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。典型的穆斯林风格的建筑风范成就了金币正面图稿的“堂皇与辉煌”，与世人显耀自己的门第和渊源，带有一种图腾符号般的骄傲和荣耀。但平心而论这种“拿来”有些乏善可陈。背图一双回族青年男女口弦舞的场景。中国金银币的设计者在设计与民族有关的图案时，从不放过民族服饰，且眼光独到近乎贪婪。回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽，妇女多戴盖头。由于服饰并不出彩，舞之蹈之才显风范，考量其效果看来曾使设计者颇费周章。

金币正面

金币背面

    过度依赖民族风情舞蹈的路数很难为今后民族自治区周年纪念币章的设计开启灵智，这种延续模式即使洗白了脑袋，也很难长久的生命力。其实，每一次挑战自我的设计都值得尊敬，我想，这才是真正意义上的艺术创作。任何民族在经受历史长河的冲刷