据史载和考古发现，我国玻璃器在西周时就有生产！至今已有三千多年的历史了。而玻璃，在古代发展中又有“璆琳”、“琉璃”、“药玉”、“瓘玉”、“罐子玉”、“料”等多种称谓。现经中外专家研究发现，得出一个共同结论：中国的铅钦玻璃与西方的钠钙玻璃分属两个不同的玻璃系统。中国古代玻璃是用一种特有的原料独立制造出来的，其发明过程与青铜冶炼技术有着密切的关系。自汉代以来，大量国外的钠钙玻璃输入我国，但我国并没有完全采纳这种玻璃配方，也没有延续前代的铅钦玻璃系统，而是在传统玻璃配方的基础上产生了新的配方。造出了铅玻璃和钠玻璃。这一改变经三国、两晋的过渡时期后，在南北朝时期才基本完成，并延续到隋唐和宋代。元、明玻璃器更有很大的发展和成就。而清代，玻璃生产技术已达很高水平。康熙三十五年（1696年）清德国传教士兼技师纪理安作技术指导，建立了清官玻璃厂，也就是内务府养心殿造办处玻璃厂。直至宣统三年（1911年）清代灭亡，皇家玻璃一直烧造不断，集中了全国各地的优秀工匠加之引进西欧玻璃制造技术。生产了大量优质的玻璃器。除清宫玻璃厂外，博山、广州、北京和苏州等地也生产玻璃。玻璃器成为当时上至皇亲国戚，下至富家百姓宠爱有佳、风行一时的高贵时尚品，并作为财富和身份的象征。并且作为艺术佳品出口到国外。
清代，玻璃器又普称料器。在我们收藏中，常发现一些清料质花钱，较为珍贵稀少。如大清万年背宝云、连中三元背宝泉、状元及地背天仙送子等料钱，即都是明显的清代官制料钱。但在我们收藏中，发现一种呈璧形的料质花钱，图案丰富多彩，精美有加。多发现于江南浙地。而据熟旧程度和工艺，显然是清末之物。细观花纹的精细度及制作的高超度，非官府制莫属。我认为有可能这些料质花钱是当时料器兴盛天下料厂遍布全国之时，富足的江南浙地官府为满足民间的需求，而顺应潮流在官办料厂特监制售卖的一种吉祥装饰物。现将我浙江湖州地区收藏到的此种璧形料质花钱示于大家共赏：
一、直径30mm，穿3mm，面梅，背梅（一对）（图一）
二、直径30mm，穿3mm，面梅，背梅（图二）
三、直径39mm，穿5mm，面梅花，背牡丹（图三）
四、直径42mm，穿5mm，面梅、兰，背双龙（图四）
五、直径40mm，穿5mm，面牡丹，背梅（图五）
六、直径41mm，穿5mm，面如意、蝙蝠、牡丹，背八卦（图六）
七、直径42mm，穿5mm，面梅，背牡丹（图七）
八、直径41mm，穿5mm，面梅、兰，背牡丹（图八）
九、直径40mm，穿6mm，面梅、兰，背牡丹（图九）
十、直径43mm，穿5mm，面牡丹，背牡丹（图十）
十一、直径44mm，穿5mm，面莲花、渔筒、扇、笛（暗八仙），背菊（图十一）
十二、直径42mm，穿5mm，面拐、拍板一对（暗八仙），背扇、笛（暗八仙）（图十二）
十三、直径40mm，穿5mm，面笛、葫芦（暗八仙），背寿、双蝙蝠（图十三）
十四、直径40mm，穿5mm，面梅、兰，背竹、菊（图十四）
十五、直径39mm，穿5mm，面牡丹，背八卦（图十五）
十六、直径40mm，穿5mm，面梅、兰，背八卦（图十六）
十七、直径41mm，穿5mm，面梅、兰，背牡丹（图十七）
十八、直径35mm，穿4mm，面莲花、葫芦、花篮、渔筒（暗八仙），背菊、梅（图十八）
十九、直径33mm，穿4mm，面双钱、元宝等，背荷花、葫芦等（暗八仙）（图十九）
二十、直径40mm，半枚（残），面梅，背葫芦（图二十）
以上料质花钱，从整体内容看分为组合寓意和单独寓意二种类型，组合图案是由多种图案寓示着吉祥，可归为一类！有梅兰竹菊、暗八仙、双蝙蝠和寿、八宝等。而以上图案，许多均以成双出现，这也是中国民间求双成对的吉祥体现。
单独图案是以单独图案寓示吉祥，有牡丹、梅、兰、双龙、八卦、如意、蝙蝠、菊花、竹等。但同有吉祥的联系！
梅、兰、竹、菊。梅兰竹菊一般组图，称为四君子。寓示人高贵的品格！梅象征坚贞不屈，宁折不弯之精神。而在百花凋零，万物皆静之时，梅花在严寒大雪中确含苞怒放。为灰白的世界添了一份喜庆，给予一份希望。故民间认为是传春报喜之象征。兰花，以其叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清）。叶之青绿如丝刚劲之飘逸美，花之味馨香味之高洁美，型之端庄典雅之形态美，造型之仙风道格之气质美。高洁、清雅的优美形象，历代为高士称颂，喻为花中君子，象征高尚人格之美！竹，古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。“竹报平安”是常闻耳间的吉语。传统春节中，古人以竹燃之使之发出爆炸声，“爆竹”以辞旧迎新，驱恶报平安。后以火药做的“炮仗”代替，但仍称“爆竹”。而竹一直是民间装饰中传统的吉祥图案。菊花，吉祥、长寿之含义。菊花又不畏风霜，在深秋傲然开放，这不惧风霜严寒的特性常被寓意人高尚的品格。暗八仙。八仙，指汉钟离、张果老、李铁拐、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑，共八位仙人。是名气较大的民间传扬之神仙。且八仙常在一起出现的吉祥场面广为传颂。而民间为显示八仙之神采，表现方式有明八仙和暗八仙。明八仙即八位神仙人物持法器各种姿态一同出现的图案。而暗八仙即用八仙使用的法器为主图，无神仙人物，暗示八仙。暗八仙八样法器是：笛、花篮、剑、拍板（有谓阴阳板）、扇、荷花（或笟篱）、拐杖（或葫芦，或拐杖上挂葫芦）、渔筒（或谓渔鼓）。互相组合呼应。八宝：分佛八宝、暗八宝、民间八宝数种。佛八宝，称八吉祥。佛教常用代表吉祥的八件供器，法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。暗八宝，即八仙之八件法器，民间认为可辟邪迎瑞。也称之为八宝！李铁拐的葫芦（或拐杖）或拐上挂葫芦，吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子，张国老的渔鼓（渔筒）、何仙姑的笟篱（或荷花）、蓝采和的花篮、韩湘子的笛、曹国舅的阴阳板。民间八宝，即民间认为的八宝，以宝珠、古钱、玉磬、犀角、红珊瑚、铜鼎、灵芝、如意等八件宝贝。可辟邪保平安！而单独如意纹，即称心如意，万事顺利之吉意。双蝙蝠和寿。中国民间常用谐音字寓意美好的事物。蝙蝠，蝠谐音“福”，所以经常用于民间吉祥图案。红色的蝙蝠被称为“洪福”。红蝠画在天边，称为“洪福齐天”。而双蝙蝠和寿相组合，寓意福来双全。洪福成双！
牡丹、中国被视为繁荣昌盛，幸福和平的象征。牡丹是我国特产，品种繁多。又被称作花中之王！以其雍容华贵之态，有富贵花之美誉。
葫芦，葫芦又有（福禄）的美好谐音。所以民间也作为吉祥的象征。葫芦一般多产，且藤延繁茂！故一般葫芦和藤蔓相结合，组合，寓意子孙万代、生生不息。多子多孙、子孙昌盛！
八卦、道教以八卦为象征。“八卦”在道教中是降妖灭怪、驱邪斩鬼的法宝。按“八卦”乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤也。卦者挂也，悬挂物像以示于人，故称之谓卦。民间常以八卦作为吉祥之物，多饰于各种物品之上，以示辟邪降幅，避灾纳祥！《易•系辞下》有“古者庖栖氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，运取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
双龙，龙一直是中国运用极多的吉祥图案。民间谓能驱邪致福，是造福万物的神灵。被称为四灵之一。《说文》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”更引申为帝王的象征。而双龙成对，一直是花钱等常用的吉祥图案，谓之“双龙戏珠”。谓吉祥和瑞之兆。
这些料质花钱，做成璧形，发挥了料独特的优点，使之做出类玉胜玉的特殊效果！即满足了古人爱玉的审美要求，又显示料的独有性及珍贵性。装饰的图案全部选取民间喜闻乐见、讨彩的题材，吉祥寓意丰富。图绘灵动，设计巧妙！运用对应、复式等多种手法使小小的空间充满喜庆欢乐及生生不息的美！这是同类另外质地（如铜质）的璧形花钱所不能达到的审美效果和显示的富贵性。也应是花钱品类中的一类独特奇葩！
以上是我对于江南浙地出现的一种清末料质花钱的浅见，不当敬请指正。
（附页见下页）
参考主要文献书目：
1、《古代吉祥钱图像赏析》郭若愚著，上海教育出版社。上海世纪出版集团出版发行，2000年2月第2版，2月第1次印刷。
2、《古代玻璃器》主编金开诚编著于原吉林文史出版社，吉林出版集团有限责任公司出版发行，2011年1月第1版，2月第2次印刷。
浙江省湖州市港湖花园东区一幢铢泉斋湖州瓦当陈列室
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