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[中国集邮报]杜德玉 2004-8-3
如今，邮票系列化已是一个非常时尚、热门的话题，不仅寄托了集邮者太多的情感，也成为邮票美学价值的又一体现。故此很多邮人往往用“系列”的概念和标准审视和评判每一套新邮的系列性。比如《神话——八仙过海》，作为神话，有邮人认为应归《中国古代神话》系列；然而作为成语，归入“成语典故”也未尝不可。而作为传说中的神话，又似乎与“民间传说”不无关系。
这些认为不无道理，但却有失简单，显得拘泥，判定一套邮票的系列归属，最根本的要看其发行目的。发行目的一致，而又确属同一系列，就应按系列发行。反之，如果发行有特殊目的，那么即使貌似某一系列，也不可以当一个系列发行，会因混同而消弱乃至泯灭其特殊发行意义的，就如“八仙过海”，它从一个神话故事变为一句成语，又变成一句口头禅，一直是中国人对积极进取和勇于竞争的形象写照，值此改革开放、竞争日趋激烈之际，就愈加显现其思想价值。尽管国家邮政局特别发行该小型张时不显山露水，仍作“神话”发行，但其特殊意义是不可置疑的，而其他神话、成语和传说则显然不具备这样的意义。因此，将其大张旗鼓地单独发行而不归入任何系列是非常必要而妥当的。
即使抛开特殊发行目的，也要具体情况具体分析，不可以简单归属。《八仙过海》虽为神话，却不是《中国古代神话》中“盘古开天等那样的神话，《中国古代神话》代表了中国原始文明，其中盘古、女娲、后羿、夸父等更是被当成中华人文始祖，而《八仙过海》不过是元代才形成的神话，不可与之相提并论。
综合性系列的“系列”名称有的很严谨，如“中国现代科学家”就界限分明。有的则比较宽泛，如“民间传说”就涵盖面极广，但实际上其选题内容和风格却多是单一的和特定的，所以“民间传说”系列就成了爱情神话的专题，形成了特定的审美性。而“中国古代神话”要出续集，也只能选择诸如仓颉造字、神农尝百草、黄帝伐蚩尤、共工怒触不周山、大禹治水以及燧人氏钻木取火等关于中国原始文明和人文始祖的内容。如果将后世创造的“八仙过海”、“钟馗捉鬼”、“神笔马良”之类也列入其中，那就会因“品级”的巨大差异而显得不伦不类了。邮票系列化的艺术实践证明，综合性系列的这种选题内容的单一性和特定性有利于形成其鲜明的艺术风格和独具的艺术魅力，是颇受集邮者欢迎的，因而对不符合“系列”特定内容和风格的选题，最好是另起炉灶。另外，“成语典故”系列最好是贬义的一组、褒义的一组，将会更显出我国成语的博大精深。 | 
