什么是收藏？收藏什么？这是一个伪命题，现代汉语词典对收藏的解释是收集储藏。讲的再简单不过了，讲明了收藏就是收集储藏。收集储藏的过程，是体验快乐和痛苦的过程，是一种个人爱好。收藏什么？怎样收藏？是和人的喜好和能力有着密切地关系，有能力可以玩玩元青花，没有钱可以藏枚小火花。大有大的收藏意境，小有小的玩赏趣味，这完全出自自己的能力和爱好。只要喜欢，生活中的任何东西都有可能成为我们的收藏品，钱币、邮票、奇石等等。我们还可以收藏一些意识形态的东西，譬如，一副好的心情，一个坏的消息，一段美好的回忆等。当然这种收藏是一种非物质的意识形态，属于精神收藏。其实传统的物质收藏何尝不是一种精神的享受呢。收藏是一门艺术，它也是一门学问，体会深了，规模大了，就可以成为一个收藏门类，任何一个门类的收藏都会影响到历史的足迹，哪怕是一枚邮票，一张钞票，在历史的长河中都能反映出人类前进的足迹。
在我国收藏界对一些门类的收藏，有着不客观的做法，如对合法出现的错版、错体钞票的收藏就有许多异议，有些人披着学者的马甲、打着专家的幌子，到处指手画脚：这个不能收藏，那个非主流不正统。这些“专家”不尊重客观事实，只一味地根据自己的喜好，贬低这个客观存在的收藏品种，这种“专家”观点长期制约了错体钞收藏研究活动，使许多自诩正统的收藏人士不敢涉猎这个领域。
没有正确的宣传导向，使错体钞收藏板块在民间越发显得神秘。错体钞在百万、千万、亿万分之一出错率的概率下，给一般人的感觉非常值钱，而部分专家、媒体的宣传意见混淆概念，倾向于没有错版币，有的只是假币，废钞。缺少正确的收藏流通宣传，追求利益的不法分子以假币、真币变造欺骗广大的不明真相的群众，尤其受到伤害的大多是老人和妇女，他们在不法分子的蛊惑下，以相当高的价格购买变造币，不但自己受到财产损失，也使正常的错体钞收藏蒙受不白之冤，使合法的错体钞流通价值大大降低。同时还要遭受不明就里的媒体、“专家”的口诛笔伐。社会舆论无法在正确认识错版、错体钞的收藏知识上做宣传，只是闪烁其词地说明这个板快收藏有风险，呼吁大家不要收藏，我国没有错版币等等，客观存在的东西硬说没有收藏价值，越发使市场困惑，收藏者和被收藏者越发迷惑，假币、变造币也在神秘的气氛中大行其道，这种现象的存在，与制约排斥错体钞收藏研究和缺乏正确的舆论导向有极大的关联。
具体问题要有具体分析的能力和解决办法。我们不能因为假币的存在，就在日常消费中拒绝使用钞票。古玩造假自古有之，我们不能因为有假币，变造币的存在，就反对收藏合法存在的错版、错体钞，因噎废食的做法只能助长收藏类假币的盛行。怕噎着，就拒绝吃饭，是有害无利的做法，只有伤害到自身的健康。
收藏今天就是记录历史，保存实物就是传承文化。错体钞蕴涵的文化比正体钞更加博大深厚，它不但反映了正体钞的所有文化含义，还反映出正体钞不具备的文化信息，如，错体钞《0953》年款的人民币三版一分，它的变体，极大地提升了这枚错体钞的收藏价值和文化内涵。中国历史上的公元0953年正值宋朝，那个时代纸钞的雏形“会子”刚刚出现，这枚错体钞反映的年代，刚好是人类历史上纸钞的出现年代。不论是偶然，还是巧合，这种变体的出现，其本身就是奇迹。
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与其坐而论道，不如立而行之。我们天天喊着保护文物，倾力使流落海外的文物回归故土，这种做法值得赞赏，只是花费的代价太大了。临渊羡鱼，不如退而结网。我们留意身边的事物，创造良好的收藏氛围保护好已经出现或即将成为现代文物的收藏品。正视市场的健康发展，给收藏市场多元化的发展空间，这才是收藏市场发展的根本，才是对收藏事业负责，对历史负责。奥运纪念钞发行前夜的排队场面，和发行后的火暴，从中我们不难看出，收藏利益在民间的人气和炒作之风的盛行，只有从源头开始规范市场，才能教育群众理性收藏。而不是盲目地非理性宣传，那样只能让公信力受到损害，使发展正常的钱币收藏活动像目前的集邮活动一样失去大众的信任，成为收藏人的伤心地。
