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　　在金银币“中国古代科技发明发现②”中，最突出的主题，就是“太极”。它包括两个侧重点，一是“太极阴阳”，一是“太极图”，前者注重的，是太极本身，后者的着眼点，则是太极图形的出现。两者一里一外，一神一形，一主一次，从不同的视角，强调了太极揭示宇宙运动普遍性规律的意义。其中“太极图”分别有5盎司（面额500元）、1盎司（面额100元）、1/4盎司（面额25元）、1/10盎司（面额10元）金币4枚，5盎司（面额50元）、1盎司（面额10元）银币2枚，共6枚；“太极图”有1/2盎司（面额50元）金币1枚、1/4盎司（面额25元）铂币1枚，共2枚。两者相加，共8枚。在“中国古代科技发明发现②”全部22枚金银铂币中，它的份额占到36.36%强。
　　太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，在民间，又俗称阴阳鱼。太极的意义，在于它形象化地表达了阴阳轮转、相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图在民间发展成传统文化的特色图案后，又延伸出“龙凤呈祥”、“鸾凤和鸣”、“ 喜相逢” 等上下组合、正反组合等多种形式，并且都以其生动，以其优美，深受平民百姓的喜爱。金币和铂币“太极阴阳”的画面，是两位面对太极图的先人，正在做严肃而深层次的哲学思考。我们现在知道，太极作为实体，是健运不息的。宇宙在运动，动则产生阳气。动到一定程度，变出相对静止，静则产生阴气。如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。自然界也是如此，冬夏阴阳寒暑，四时生长收获，无不包含阴阳五行。就人的阴阳而言，“乾道成男，坤道成女”，阴阳交合，也化生万物。也许画面上两位先人，正是以他们的智慧，在六爻之动中，悟出了“立天之道，立地之道，立人之道”的三才之道，悟出万物“生生不已，变化无穷”的规律。
　　太极图是研究周易学原理的重要图象。它的出现，表明中华传统文化的主体内涵和文化特征的质的飞升。从表面看，太极图展示的，是相互转化，相对统一的形式美，但其中寓意无穷。尤其是红色与黑色相互缠在一起豆点， 红代表阳，黑代表阴，其旋转，可以顺时针，也可以逆时针，暗示时间可以正流和倒流。太有至的意思，极有极限之义，“太极”一词就是至于极限，无有相匹之意。这两个字，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，有实质的内容。有形的东西来自于无形，所以无极而太极。金银币“太极图”的画面设计，也很有特点，画面上的3位老人，分别是“福”、“禄”、“寿”的代言人，而点缀在其间的松、鹤、鹿，又是这位老人的形象代言。有趣的是，立在一边也装模作样在学看太极图的顽童，看似闲来之笔，但绝不简单。恰恰是他的这一学，证明了中华传统文化“三生万物”的无尽道理。相比之下，“太极图”的画面，更多了一份祥和，一份自在，一份淡泊。
　　金银币“中国古代科技发明发现②”中，另有一款发现题材，这就是“汉代兵马俑的发现”。它包括1金（1/2盎司，面额50元）1银（22克，面额5元）1铂（1/4盎司，面额25元）3枚。其画面，是考古工作清理出土现场的写实镜头。汉代兵马俑高多在43厘米左右，身着长裙，腿部有保护，或抱拳而站，或双手垂下肃立。除“平顶盔俑”外，还有“发髻俑”。 一些兵俑的头部、领口、肩部及衣服下摆仍然有朱红色颜料存在，色彩简单粗犷，具有典型的汉代风格。这也是考古界的一次重大发现。但从欣赏角度，金银币“汉代兵马俑的发现”并非佳作，它的设计语汇相对匮乏，表现手法也过于写实，构图呆板，画面单调。从中也可以看出设计者勉为其难的尴尬之情。（张健初）