筹形币消失700年后，在常州府、苏州府所辖地区又散见筹形代价币。苏州府发现的筹形代价币多见竹质火烙印，而常州府宜兴县丁山镇居萬昌发行制钱拾文，背公平叁钱，打制铜质，年份为甲辰（公元1904年），另一枚竹制乙未（公元1895年）制钱伍佰文，公信，猪行，前横镇（现前黄）有花押防伪。此二根筹形代价币的发现，说明三个问题：一、筹形代价币形式在民间还是有基础的，会被当时民众接受；二、当时不存在找零困难的问题，虽为商业行为，却也存在盗取国家钱币发行之利的嫌疑；三、发行者的诚信被接受者认同才可能发行。

       1935年日本侵略者侵占常州后发生的辅币缺乏，找零困难，经济壅滞，在常临币中出现铜筹、竹筹、骨筹代价币一千多种，也就容易理解和接受了。因为常临币是商民自由发起的诚信币，而且确实在当时的经济活动困境中起到了一些积极作用。铜筹中除了文字筹外，尚见有连升三级的象意图案，古时投掷戟于瓶中，遂以三支戟来替代；升龙、鹿、福禄寿三星、鹤鹿上下遥望寓意遥观地名的寓意筹形币。金属筹形币见有铜和铝两种材质。

    骨作为钱币始祖散见于少量骨贝，余未见有甲骨作钱币用，常临币中用骨作为代用诚信币蔚为大观，有三百多个品种。究其原因，常州是梳篦之乡，历史悠久，史称“梳篦世家延陵地”。传承到明清两代达到鼎盛时期，享有“宫梳名篦”之美誉。清乾隆年间《常州赋》有“削竹成篦，朝京门内比户皆为”的记载。解放前夕，全市还存有336户梳篦作坊。一张篦箕要经过13道大工序，72道半工序才能制作完成。而篦箕中间固定装饰作用的材料则为骨。在1939-1942年之间的常临币使用阶段，常州商民用成熟的骨加工手段，制作色彩艳丽，图画生动，花鸟人物刻画填彩和火烙的方法的骨筹币，这也是常州人对中国钱币乃至世界钱币收藏研究一大贡献。常州人的聪明才智，在筹形币发展延续过程中，花样百出，材质纷呈，把筹形币形式推至巅峰。