求鲤奉母显孝心(童骋)

发布日期:09-09-02 08:41:44 泉友社区 新闻来源:www.jibi.net 作者:童骋

本稿刊载于《钱币》报2009年9月上旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！

――挂牌花钱“王祥卧冰”赏析

花钱不仅表达祈福辟邪的愿望，还具有教化的功能。如吉语花钱“为善最乐 读书更佳”、人物花钱“孟中哭竹”“ 田真哭荆”“ 周处斩蛟”、镂空花钱“二十四孝”等等，无不充满着为善、尽孝、和睦、求知等基本的做人的道理。俗说“百行之首，以孝为先”，“孝道” 是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化之精髓，是千百年来中国社会维系家庭关系的基本道德准则，是对人进行道德评价的基本要素。关于孝道的著作、故事数不胜数，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》广为流传。本篇介绍的挂牌花钱“王祥卧冰”，就是二十四孝的故事之一。

“王祥卧冰”是我国古代一则有名的历史典故。它最初见于《世说新语•德行》“王祥事后母朱夫人甚谨”条引晋人孙盛撰《晋阳秋》：“方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣剖冰求之，会有处冰小解，鱼出”。《记纂渊海》卷二引《孝子传》曰：“王祥事继母至孝，母疾思食鱼，时冬月，冰坚不可得，祥解衣卧冰上，少时冰开，双鲤跃出。”王祥为魏末晋初时的人，家在山东临沂。他的继母朱氏对他很不好，总是在他父亲面前说坏话，久而久之，他父亲逐渐厌恶他了。有一次继母在一个寒冷的冬天，因病想吃鲜活鲤鱼。湖塘的水都冻成了冰，无法捉到鲜活鲤鱼。王祥解衣将肉体卧在冰上，想用体温将冰溶化。冰忽溶破一个洞，水中跃出两条鲜活鲤鱼，王祥连忙捉住，抓着回家做给继母吃。对于这则故事，后世文人也多有吟咏，唐朝柳宗元“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥”，北周庾信“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦”，明朝徐渭“难将赤鲤供慈母，悔着青衫谒圣君”，等都言及这则故事。在笔者所见的花钱中，就有三枚描述了这则故事：其一为镂空花钱“二十四孝”，其二为挂牌花钱“孟中哭竹 王祥卧冰”，其三为本篇介绍的“王祥卧冰”。

这枚挂牌花钱一面主要为文字，另一面主要为图案。
 
该面文字直读为“王祥卧冰”，中心为太极两仪。
 
该面为图案，直观地表现了“少时冰开，双鲤跃出”的情景。

王祥，历史上确有其人。王祥，字休征，生于公元184年，卒于268年，汉末（魏晋）琅琊临沂人。为避战乱，曾寓居庐州（今安徽舒城一带）多年。入仕后，初为徐州剌史吕虔别驾（别驾职权甚大，相当于副刺史），时有民谣说： 海沂久康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功 。后任今河南省温县县令。254年，魏高贵乡公（曹髦）即位，其因参与定策有功，封万岁亭侯，迁大司农、司空、太尉。到了晋朝，官拜太保，进爵为公。

王祥还有个同父异母的弟弟，叫王览。史书上记载了他们兄弟两人“兄孝弟恭”的事迹。继母生的儿子叫王览，与自己的母亲不同，甚爱其兄，非常敬重哥哥对自己母亲的孝心。王览在小时，每次看到母亲棒打哥哥，便抱住哥哥让母亲一起打，母亲怕打上自己儿子的身上，自然就停止，不打王祥了。长大后，兄弟二人都娶亲成家了，每当朱氏惩罚王祥妻子时，王览的妻子都会要求与嫂子一同受罚。朱氏看到这种情形，也就不罚王祥的妻子。一天朱氏准备了毒酒让王祥喝，她想毒死王祥，使家产由自己的儿子独自享有。王览早就看见眼里，一把夺下这杯毒酒，要自己喝。朱氏慌了，急忙抢下儿子的酒杯，将酒泼在地下。从此之后，朱氏对王祥好了起来。这个恶毒的继母想：我的儿子和儿媳对王祥夫妻都好，我何必要对他们不好呢？

关于王祥的故事，还有其他版本。很早很早以前，在洛阳老城西二十五里的地方有一条小河，小河边的村子里住着一个名叫王祥的男孩。平时，尽管王祥对继母象对生母那样孝敬，可是他的继母开始时还可以，当她生了个男孩以后，渐渐地就把王祥看作眼中钉，肉中刺了。继母整天把重活指派给王祥干，王祥尽管非常卖力，但是，十成有一成做不好，她不是打便是骂，并且还经常在王祥父亲面前说他的坏话，时间长了，父亲对王祥也讨厌起来。尽管这样，王祥对父母还是和以前一样孝敬。有一年冬天，王祥的继母得了病，她为了整治王祥，故意对王祥的父亲说，想吃村边河里的鲤鱼。王祥听见后便于第二天顶着寒风来到小河边。十冬腊月天气，小河上结了厚厚的一层冰，莫说用脚踩，就是用石头也砸不开。怎么逮鱼呢?王祥穿单薄的衣服，坐在冰上哭起来。他哭了一阵，突然发现自己屁股下的冰稍微化了一点，王祥就脱掉衣服卧在冰上，不一会儿便被冻麻木了。就在这时候，突然听到天空中轰隆隆一声巨响，一条火龙从天而降，卧在王祥卧冰的河边。那火龙吐出的火把岸边的土都烧红了，河里的冰也溶化了，王祥也被暖醒过来，于是他便提着两条鲤鱼回家了。继母吃了王祥提来的鲤鱼，却不见病情好转，又连着让王祥卧