丰货钱是晋以后十六国后赵元年石勒所铸，有隶篆钱文两种。传说此钱又叫富钱。如同周元通宝可以治病可以治难产一样，妇人腰佩男钱?穴王莽布泉?雪可生男孩，实际均属无稽之谈。其钱流传下来很少，身价比较贵倒是事实。
　　石勒是羯族人，世居上党郡武乡县?穴山西省武乡县?雪，其父姓周名曷朱。当时羯汉杂居，深受汉族地主奴役。石勒家虽世代为部落小吏，但童年的石勒遭遇却是非常惨苦的。他十四岁到洛阳贩卖过货物，又当过长工为地主耕种。晋惠帝末年战乱岁荒，石勒外逃流落他乡，过着饥寒交迫的日子，后来被并州刺史司马腾掠卖给荏平县?穴山东荏平县?雪师欢家为耕奴。石勒２０多岁时，勇健善骑射，而又足智多谋，他由于受苦难太深，养成了强烈的破坏性和报复性性格。师欢怕他鼓动耕奴造反，又把他放了。后来他与汲桑聚众起义，投刘渊为将，因为他具有一定军事才能。公元３１９年自称赵王?穴后赵?雪，３２９年灭前赵国刘曜，统一北方，建都河北邢台?穴襄国?雪，公元３３０年称帝，即历史上十六国的后赵国，同年四月铸造了丰货钱。
　　余收藏了一枚银质篆文丰货钱，与铜质篆书丰货钱形制一样，生坑黑柒古，直径２．２厘米，厚０．１２厘米，重一钱两分，折合３．７５克。此钱未见谱录，是否属宫廷赏赐钱，尚无依据可凭，但堪称珍品。按说，我有了这一枚银质丰货钱应该富起来了，然而有“钱”无“钱”依然固我，丰货钱是不能使人致富的。但自古以来钱能通神，东晋时鲁褒写有一篇《钱神论》是很有意思的一篇文章。他说：“钱之为本有乾有坤，内则其方?穴坤?雪，外则其圆?穴乾?雪。……亲自如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强……。钱多者处前，钱少者居后，处前者为君长，在后者为臣仆……无德而尊，无势而热……钱之所至，危可使安，死而使活，钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故分争辩讼，非钱不胜，孤弱幽滞，非钱不拨，怨愁嫌恨，非钱不解，令闻关谈非钱不发……有钱能使鬼，而况于人。”这是晋代士族以及历代士族拼命对金钱追求的原因，有了钱就有了一切，可以为所欲为，但在今天金钱也并非是万能的。