神笔写丹青 翡翠秀时尚--《画圣-吴道子》纪念章品读

　　“画圣-吴道子”纪念章，一式两款，一为大铜章，一为大银章，创意新颖，工艺考究，质量精致，是沈阳造币有限公司推出的又一精品力作。
　　吴道子(约685-758年) ，阳翟(今河南禹县)人。是唐代一位全能型画家，画史尊称吴生。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。初为民间画工，后以善画而成为宫廷画师。唐玄宗赐名“道玄”，后世尊为“画圣”，民间画工奉为“祖师”。吴道子曾随张旭、贺知章学习草书，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。其所画人物衣褶飘举，线条遒劲，具有“天衣飞扬、满壁风动”的神奇效果，被誉为“吴带当风”。他还善于在焦墨线条中略施淡彩，世称“吴装”。吴道子的绘画作品，被称为“吴家样”，成为历代画家学习的楷模。
“画圣-吴道子”纪念章创意独特，设计精妙，寓意深刻，非同凡响。概而言之，有三大亮点可圈可点。

　　一曰“从画笔见妙思”。 纪念章的正面主图案为吴道子造像。戴巾帽，著便服，昂首凝神，须发飘逸，一副傲然洒脱之状。其前举之左手，与提笔之右手，形成呼应之势，将一代画圣蓄势挥毫的情态描绘得淋漓尽致、恰到妙处。隐约可见的底纹和左上浮雕的边饰，分别为吴道子的线描人物画《八十七神仙图》和壁画《地狱变相图》。颇有意味的是，大银章中的“画笔”镶嵌翡翠，创意新颖、时尚，且蕴涵妙笔璀璨、百世流芳之深意，增加了鉴赏意趣和收藏价值。背面图案是画圣作白描人物画时运笔的特写(按绘画技法，应为中锋运笔，侧笔欠妥)，及所绘仙女细部，边饰莲花和祥云。画笔在正面和背面图案上的重复出现，各其巧妙不同，乃设计匠心之所在。

　　二曰“借一斑窥全豹”。 唐张彦远的《历代名画记》云：“自顾陆(恺之)、陆(探微)以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手，穷极造化也。所以气韵雄壮，几不容于缣素；笔迹磊落，遂恣意于墙壁；其细画又甚稠密，此神异也。”又云：“吴道玄古今独步……神假天造，英灵不穷。众皆密于盼际，我则离披其点画；众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”道出了吴道子绘画的惊世成就及其成功背后的秘诀，这就是不拘成法，另辟蹊径，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”(苏东坡)。设计者以“一叶知秋”、“借一斑以窥全豹”的表现手法，通过经典名画的局部细节，让人们领略其艺术形象的神采风韵，并联想其巨构的恢宏壮观。这种造境于画外的布局经营，足以令观者心驰神游，其乐融融。
　　三曰“以对比寓深意”。《八十七神仙图》和《地狱变相图》，是两个题材不同、造型迥异的经典。前者以道教神仙出行朝谒天尊为题材，表现87位神仙脚踏祥云、御风而行的欢愉情景，令观者顿生虔诚敬仰之心；后者以描绘地狱的悲惨真相，诠释因果报应，有劝恶从善的教化意义。当年吴道子在长安景云寺绘制《地狱变相图》，“了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗”。可见其笔下的艺术形象，具有撼人心魄的艺术力量。据说，“画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”真是天下之奇闻、艺术之“魅”力也。中国道、释文化认为，凡物有起因，必有结果，如农之播种，种瓜得瓜，种豆得豆，毫无虚假。世人得福报或遭恶果者，亦皆有原因。尽管仙境、地狱之说，乃人为虚拟，但“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”的古今至理，不可不信。
　　纵观《画圣-吴道子》纪念章，既可品味文化佳肴，又能于纷繁世事中开拓一片宁静的心境，去感悟人生，养身修性，净化灵魂，促进社会和谐发展。不亦乐乎？